嘲讽生命所带来的乐趣(供词与放逐)书评-尊龙凯时登录首页
这并不是一本福音赞歌。
「供词」,是他对自己所犯下罪恶的陈述。
他轻易地将自己比作上帝。
「邀约对我而言,无异于耶稣受难。」
「自以为上帝,比信仰上帝愉快。」
是的,他对宗教信仰并不迷信。
他喜欢上帝,但仅仅是喜欢上帝作为一个意象而存在,而不是作为一个能控制人思想的神像。
这个意象,更多的意义是拿来讽刺人类自身。
神,造就人,这最可憎之物。
神不助人。
神厌弃人。
人类只需要片刻的清醒,幻想就会立刻破灭。
偏偏人却死死抓住信仰,用以缓和失望。
齐奥朗是解构大师。
在解构的过程中,神的意义不断被消解,除魅。
神圣之物,不再具有意义,这是他被称「虚无主义」的一大原因。
此为其罪之供词也。
罪在渎神。
既有罪,他便自作主张地给自己进行了惩罚。
这一点来源于他对自我品德的极高要求。
他无法容忍自己的一丝污点,却又无法接受活在谎言中,所以他「放逐」了自己。
无止境的失眠。
「失眠一夜 远比昏睡整年获益良多。」
对人的嘲笑。
「人和人之间唯一的共同点:人!」
对自己情感的压抑。
「如果我听从了自己的冲动,如今要么疯狂,要么上吊。」
所以,他在书中的那些狂言,是对己,我们几乎可以把这一整本书中的话语都看作齐奥朗与自己的对话。
哲学家嘲讽生命,然后从中获得乐趣。
从一本这样的书中生还,读者所获得的乐趣,也绝不亚于创作者一分。
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