嘲讽生命所带来的乐趣（供词与放逐）书评-尊龙凯时登录首页

这并不是一本福音赞歌。

「供词」，是他对自己所犯下罪恶的陈述。

他轻易地将自己比作上帝。

「邀约对我而言，无异于耶稣受难。」

「自以为上帝，比信仰上帝愉快。」

是的，他对宗教信仰并不迷信。

他喜欢上帝，但仅仅是喜欢上帝作为一个意象而存在，而不是作为一个能控制人思想的神像。

这个意象，更多的意义是拿来讽刺人类自身。

神，造就人，这最可憎之物。

神不助人。

神厌弃人。

人类只需要片刻的清醒，幻想就会立刻破灭。

偏偏人却死死抓住信仰，用以缓和失望。

齐奥朗是解构大师。

在解构的过程中，神的意义不断被消解，除魅。

神圣之物，不再具有意义，这是他被称「虚无主义」的一大原因。

此为其罪之供词也。

罪在渎神。

既有罪，他便自作主张地给自己进行了惩罚。

这一点来源于他对自我品德的极高要求。

他无法容忍自己的一丝污点，却又无法接受活在谎言中，所以他「放逐」了自己。

无止境的失眠。

「失眠一夜 远比昏睡整年获益良多。」

对人的嘲笑。

「人和人之间唯一的共同点：人！」

对自己情感的压抑。

「如果我听从了自己的冲动，如今要么疯狂，要么上吊。」

所以，他在书中的那些狂言，是对己，我们几乎可以把这一整本书中的话语都看作齐奥朗与自己的对话。

哲学家嘲讽生命，然后从中获得乐趣。

从一本这样的书中生还，读者所获得的乐趣，也绝不亚于创作者一分。